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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    难经道。今在北方大秦国,国名舍竭,古王之宫。其国中外安稳,人民皆善。其城四方皆复道行。诸城门皆雕文刻镂。宫中妇女,各有处所。诸街市里,罗列成行。官道广大,列肆成行。像马车步,男女炽盛。乘门、道人、亲戚...

    张思齐

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    还而为僧者;或夫为僧而妻戴发者,谓之双修;或夫妻皆削发,而共住庵庙,称为住持者;或男女路遇而同住者;以至奸盗诈伪,技艺百工,皆有僧在焉。”这样的僧尼“一生之事已毕,意不知五蕴、六尘、四禅、八解为何语。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    (Singh),意思是狮子,女人都叫高(Kaur),意思是公主。男女平等,武力是用来卫护正义与自由。进入后现代,一切都变得不确定,锡金的生活方式也受到威胁。但锡金教一向顽强自立,宽容、适应。如今又到了...

    不详

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  • 台湾佛教略论

    戒严时期未能合法,但是却广设“佛堂”,时而自称为“佛教”,这是双方冲突的根源。一些报刊媒体以“鸭蛋教”、“男女裸身崇拜”等污名对付一贯道,佛教界未加求证予以引用,双方裂痕日深,并在政教的围剿中转人地下...

    阚正宗

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  • 儒释道与中国茶文化

    一种婚礼形式,在一派喜庆的气氛中,也就无暇去追究其所以然了。江西农村,虽往日那般繁琐婚礼已大为简化,但迎亲那天在男女双方聘礼与嫁礼中,仍撒置茶叶,可见儒教古风犹存。江南婚俗中有“三茶礼”:订婚时“下茶...

    赖功欧

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  • 刘述先:在举世视域下的宗教对话

    真实的生存的答应(commitment to a culture of tolerance and a life of truthfulness);   (4)搪塞同等权利文化与男女之间的同伴关连的...

    刘述先

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  • 敦煌边塞诗歌综论

    某乙。或。厶乙”,是一种寓名,可用于自称,也可用于他称,而且贵贱男女通用。(《敦煌变文字义通释》)李正字据伯3633(沙州百姓一万人上回鹘天可汗状》、《张安左邀真赞》及《龙泉神剑歌》等文的书写情况,认为...

    胡大浚

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    摩哂陀长老带领四位僧人来到锡兰,并且向当时锡兰国王提婆南毗耶帝沙(公元前247—209)及其侍臣宣讲佛法,锡兰国王和人民深受佛教感化,大家都信受佛法。佛教在锡兰的发展是非常希有的事。成千上万的男女皈信了...

    不详

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    、赞娑罗花等十二曲)。据传当时彼国都城内有佛寺百余,其俗好生恶杀,男女七岁便落发住在寺内,皈依沙门,到了二十岁又可留发为居民(见《旧唐书》卷一百九十七)。至公元十一世纪间,蒲甘(今缅甸北部)名...“崇信佛教,男女多为僧尼,亦居庵寺,持斋受戒,衣服颇类中国”(见《明史》卷三百二十四)。其后中泰两国人民交通往来甚为亲切,我国元明清三代与泰国速古台、阿瑜陀耶、却克里各王朝始终和平友好,相互馈赠,往来...

    不详

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  • 康巴千里供万僧(下)

    地区的长久传统,也因而发展成男女都穿裙子,以便遮体。慈辉决定在每个寮房区捐建两个公用厕所,以改善环境并避免严冬或深夜冒险外出受冻,共四个厕所两万元。   在路上,我们发现有很多大约一公尺立方的地洞,...

    徐荣泽

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